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美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!

来源:影视工业网 时间:2018-01-12 12:14:45

    从2011年的2月份接到陈凯歌导演的邀请电话,屠楠和陆苇两位美术指导老师在《妖猫传》这个项目上一做就是6年。从最初对唐的印象了解,到各种查阅史料之后重新构建,再到让作家梦枕貘走进去就哭了的唐城,他们也重新建构了自己心中的盛唐。

    美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!


    电影《妖猫传》讲述了盛唐时期一段奇幻的凄美史诗,癫狂诗人白乐天与仰慕大唐风采的僧人空海相遇长安,却意外触发了横跨三十年、有关王朝兴衰的惊天之秘,随着各色人物一一登场、大唐繁盛绚烂与时代隐痛一一揭开,一个被历史纷乱掩盖的真相也将浮出水面。

    在电影上映之后,我们也有机会专访了《妖猫传》美术指导屠楠和陆苇两位老师,从电影的制作定位,到他们口中文人画已经的创作,以及电影中关键场景,我们都进行了详细的制作解析,试图还原他们在创作时的想法。为了方便阅读,文章将以第一人称的方式进行讲述。

    屠楠,美术指导,参与作品有《气喘吁吁》《星星的孩子》《搜索》。
    陆苇,美术指导,主要从事电影美术、当代艺术创作、建筑园林研究、写作。


    关于风格定位:再现文人画中的中国意境。

    陈凯歌导演提出了“文人画”的基调风格,所以《妖猫传》在创作主旨上是再现文人画中的中国意境,文人画也决定了《妖猫传》的创作方式:强调意境,不拘泥细节。所以在视觉上大量的参考了丰富的绘画艺术类型,像敦煌壁画以及唐宋遗留下来的一些绘画,甚至包括明清的绘画,还有一些院体画,古代的舟船图等等。

    《妖猫传》这个故事具有奇幻色彩,但真正的内核是爱情和历史。奇幻色彩如何与建筑场景发生关系?当环境的雅致做到了某种极致,自身就会产生一种超现实感,用这种方式去和奇幻挂钩。所以我们让场景尽量写实,去突出绘画感,从而让意境产生于实实在在的景上,发生在加工精细的道具和有生活质感的服装上。让奇幻存在于现实之中,处在一个让人相信的环境中,这样也会让奇幻更加具有张力。

    关于意境参考和道具数据

    我们从意境这个词里深挖创作,反复观看了王维的《人间词画》和宗白华的《美学散步》等著作。《美学散步》虽然是很薄的随学笔记。但是把中国人在绘画、音乐、舞蹈、雕塑、园林里面追求的意境的内容都提炼了出来。

    美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!


    展现一个盛世时代的时候可以通过夜晚,但是照亮这个夜晚就要通过灯,而且灯一定是具有各种各样的造型。《妖猫传》的道具设计种类是13000多件,在总单里有各种类型,车马类、家具类的、装饰类的、灯具类的等等。设计完成之后,统计发现灯占到了27%-30%,但是当和摄影组沟通以后,灯又增加了很多数量,最终灯是超过了30%。


    关于胡玉楼:参考敦煌壁画

    我们在设计时要强化的是东方自身的审美,但并不是一定要真实的呈现,胡玉楼我们想制造一种仙境的感觉。胡玉楼从建筑造型上最大的特征是山面朝前,这种建筑在中国古代非常少见。胡玉楼位于边缘,山面朝向湖泊。游客坐花舟进入到建筑的内部,内部有三层,然后侍女在楼上,在胡玉楼中庭有很多鱼灯。



    因为电影中有三次宴会,所以我们也是一直在找三次宴会之间不同的感觉。胡玉楼参考的是敦煌壁画的元素,代表着长安市民生活的繁荣样貌。花萼相辉楼是金碧山水的感觉。而陈云樵就是通俗绘画的感觉,从而去和花萼相辉楼的宴会相呼应。举例来说:陈云樵宴会中有的桌子的平面造型,跟花萼相辉楼酒池的平面造型基本一致。

    在中国建筑里,有两种形态比较常见:一种是用有颜色的油漆将建筑盖起来。还有一种不使油漆,使用清漆或者直接将木材暴露在外。

    胡玉楼属民间,色彩理应更简单,所以胡玉楼是木本色的底色,但是在柱子以及斗拱上有大量的彩绘装饰,这样的色彩构成让丰富的色彩框定在木褐色的底色之上。所以胡玉楼主色调是木本色,但是能带到很丰富的彩绘细节。

    极乐之宴:借鉴了仙山悬塑和金碧山水

    宴会具有象征意义,这里的构建借鉴了青绿山水的基调和仙山悬塑的意味。
    然后我们在创作上找到了三个方向:

    意境:参考了园林对山的处理,中国有许多仙山的传说,比如昆仑山以及蓬莱、方丈、瀛洲这三大仙山,在现实中,这些神话也融入在了传统园林景观里。

    美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!



    色彩:作为青绿山水的一种形式,金碧山水在唐朝已经有雏形,一直延续在民国的张大千还在用青绿山水的形式,这在颜色上给了我们参考。用金碧山水定调的时候,《明皇幸蜀图》给了我们很大启发,青山绿水之中皇帝在逃跑,但是画带来的感觉不是在逃跑,而是在游山玩水。这副画展现的阶段是经历了马嵬驿之后的的景象。所以我们把这个画面感觉前置到极乐之宴里,也是一种讽刺。

    造型:我们参考了山西等地仙山悬塑的雕塑题材,如山西悬空寺,悬空寺的仙山悬塑造型非常有趣,并且具有强烈的绘画感和奇幻感。

    成仙长生听起来很庸俗,但是在中国文化里一直埋藏着这个线索,导演反复强调极乐之宴是一个平等的世界,不分阶层高低贵贱,不分长幼尊卑,再加上中国人乞求长生的意愿,所以当大家游走在仙山之中,大家都成了仙人。

    极乐之宴经过几个环境递进的节奏,进入花萼相辉楼之后的情节,颜色进入了华彩的篇章。这里的大量色彩运用事实上都与敦煌壁画的色调相近,极乐之宴里的石绿、朱红、赭石,都是按照青绿山水和敦煌壁画的传统用色进行组织,但是在使用时控制了颜色的比例,所以看起来会很华丽但不艳俗。

    陈云樵宅:有很强的品位和怪癖,参考《春宫图》

    因为陈云樵的祖先陈玄礼是鼎鼎大名的将军,所以陈云樵的形象是没落贵族的形象。但是他家里过去一定是钟鸣鼎食之家,所以陈云樵卧室窗饰的颜色除了华丽之外,还是很强的品位和怪癖。在陈云樵卧室里,导演要求有情色感,然后还要充分表现陈家曾经辉煌的家世。这里的设计尤其是卧室内部,我们还局部参考了《春宫图》里对传统居室的描绘。我们把柱子和墙壁用绿色的锦缎包裹起来了,去表现一种陈腐中的华丽。

    在陈云樵这个卧室里面,我们还用了圆窗。这是非常谨慎的设计,因为真正的唐朝可能还不具备这个形状的窗子。但是因为形式需要,包括在剧情方面也是有要求,所以最后还是选择了圆窗。

    关于唐城:符合唐的意境,避免假古董

    建立真正的“唐城”是个虚拟的概念,因为现代人对唐城的了解也只是建立在各种典籍、资料和文物上,所以每个人心中都有不一样的唐城。我们所能做的是尽可能的要做到这个唐是怎么样的,以及这个影片需要表现的唐是什么。

    我们希望影片在气息上尽量符合唐的意境,对意境的理解,是我们选取对唐代的切入点。所以在表现上是有选择的,电影里既然出现一个镜头,就一定有存在的价值和理由,而不是去做一个拼凑和复原。并且根据剧情来说,电影场景中所有的荣景都配有枯景,作为美术最大的内容就是要帮助剧情形成反差,而不是为了展示而展示,所以这是一个有情景、有时间线的视觉系统。

    美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!

    像胡玉楼、陈云樵宅等这些都是属于民居,可查的建筑资料非常少,很多地方我们要自己去思考与理解。但是对于皇宫、寺院城门以及城门,这种东西都有一些现成的资料,这些也是我们非常喜欢的真正唐代建筑的审美。因为我们认同了这种审美,并且也和剧情相符,所以我们就按照唐代建筑的已知规制进行设计。

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    所以总体来说,我们70%左右坚持符合唐的东西,比如在实体性的东西上尽量符合唐,这样在气息上把控住唐,还有30%左右是借助丰富的视觉形态讲故事。

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    营造整个唐城的时候,先要从整体园区规划,再进入到各个院落的规划,再到院落里,再到各个建筑单体的规划与设计。所有呈现出来的有唐代韵味的建筑,是我们用理性的方式框定在里面。电影里的唐城有一个明确的中轴线,南部是城门,北部是皇宫,中间就是中轴线,左侧是西市和西湖,右侧是东市东湖,再往两侧是东山、西山。西市的街道比较规则,东市的街道是蜿蜒的。在唐代的规制里面我们可以看到的都是比较规则的街道,但是影片拍摄需要一些比较自由流动的流通线,所以影片与历史有所区别。然后东湖较为狭小,西湖较为平敞开阔。西山较为平缓的,东山则是比较陡峭、高大。东山上面是青龙寺,然后陈云樵宅就在西山的顶端,胡玉楼位于西山脚下,这样的布局,都是在规划寻求更为丰富的空间变化。

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    关于青龙寺:通过人对建筑空间的感受,表述人进入信仰中心

    中国建筑多是檐面朝前山面在两侧,是纵深浅左右宽的建筑。但是电影这里需要一个纵向比较长的调度线。所以如何不违背中国古代建筑的基本特征,即保留了唐代建筑的美感,又能实现我们的调度很重要。最后我们选择了用了山门殿、穿殿和主殿三幢建筑把整个空间连缀起来,在内部形成一个比较长的调度空间。空海进入到山门殿之后,来到一个开阔的空间。

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    到了中间穿殿,空间突然变得收缩起来,两侧八大明王给人震慑,然后又要经过上升的台阶。我们通过人对建筑空间的感受,表述人进入到一个信仰的中心,直到最后才能真正见到大日如来。

    美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!

    美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!

    建造青龙寺导演有几个很明确的要求:有一个镜头需要拍到空海的后背为前景,大佛的面容为后景,而大佛必须达到一定的高度,不然无法呈现出应有的气势。此外,还需要在二楼看到大佛的眼睛,而最后丹龙与空海在二楼见面时,要有一个适当的机位表现他们的关系,带入大佛的面容。第一个问题,最终使用台阶和梁架的变化解决了这一透视的矛盾。为了完成导演这种复杂的景别要求,所以在建造之前反复用3D模型实验判断。

    关于白乐天家:白乐天的精神世界进行表达

    美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!
    在最初的设计,这个是白龄宅的茶室,因为最初剧本有设计晁衡写日记的一些设想,最后,根据剧情的需要,我们将这里换成白居易家。这里还参考了伯希和在敦煌藏经洞中的照片,一个小小的烛光,人蜷缩其间,一人、一灯、满壁书卷勾勒出一个夜间挑灯看书的古朴的画面。

    好的电影美术有三个层次。第一个要真实的再现角色所在的时代,还原角色身份以及将他的信息展示在影片中。第二个层次,就是要在这个环境中,注解角色的心理和性格。第三层就是最高的要求,就要风格化的表现。

    美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!

    每个场景我们都要完成这三个层次的要求,在这里我们要通过美术提供的环境对白乐天的精神世界进行表达。白乐天之前为这件事做了什么?大量的手稿、卷轴,已经非常明确的说明,白乐天为了这首诗,以及他对这两个人的爱情已经将近癫狂。房间的简陋、有序的杂乱,是对他情绪的表达。所以他和空海两个人在这里的对话是非常合理的,以及这也是白乐天能够再这里爆发的原因。

    关于墓穴和壁画:展现冷漠的旁观者

    宫殿和宫女都是前朝遗留下来的,所以一切的繁华都可以体现在墙上。在我们设计里,有很多坟墓和现实生活之间的一种转换关系。老宫女背后的壁画是陵墓的壁画,既能够体现出盛唐的过去,也能表现一个孤零零的老妇人和墙上历史的关系。

    美!《妖猫传》美术设计手稿、理念分享!

    墓穴壁画也有一个原创的想法,一帮人虚伪人加害杨玉环,其实在她周围是有一群冷漠的人。演员背后的东西是演员内心,就是电影美术表达方式。壁画上的围观者就是参与者的内心,只是把他们放大了放在墙上。从石棺到壁画,我们参考了娄睿墓和徐显秀墓的北齐造型,在整体上做了改编。杨玉环刚刚被加害,来不及建造新的墓穴。但是故事需要这样的空间展示加害者的嘴脸,所以就设定在了剧情里,在这附近士兵找到了这样一个荒废的墓穴,把杨玉环放进去了。


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    评论

  • 漠漠 2018-01-16 18:08
  • 做一部电影,能用艺术和美术以及精神层面从不同角度去展现一个故事,诠释一段历史,解读一个时代,着实是各个领域的艺术家们心血的荟萃,我们看到的其实不只是单单一个影片这么简单,从原画到模型,从剧本到历史的翻阅考绩,从文学到美学,这部片中蕴含了中国人文,历史,数字科技等等各种形式的揉合才展现在观众的眼前,我想说中国电影在不断的突破,引以为豪,希望我们中国人的电影越做越好。
  • A1210086 2018-01-16 14:01
  • 楼上这位兄弟点评的一针见血,在选角方面导演真特么的是瞎子。
  • 13241556905 2018-01-15 14:33
  • 说真的 猫妖传除了特效基本没啥可看的 剧情狗血 白居易一个大诗人成了唐代屌丝暗恋已故杨贵妃寻找贵妃死亡真相也就罢了!你们请得那个和尚那个气质符合和尚气质么?慈悲在哪里?这他妈看的就像刚在南京大屠杀完人的日本帝国军人!就这逼样还是主角?可算是对陈凯歌失望了 记住以后陈凯歌的电影千万别看 值得庆幸的是 我看的是盗版 没花钱 省下了! 还是比较开心的
  • WendyCai 2018-01-12 18:19
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